Techninis susidorojimas niekaip negalėjo įamžinti Tiananmenio



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Rytoj pasaulis prisimena Tiananmenio aikštės žudynes nepaisant to, kad Kinijos vyriausybė, atrodo, pasiryžusi pamiršti.

Nuotraukos: Ed-meister

Ketvirtadienis, birželio 4 d., Yra 20-osios Tiananmenio aikštės žudynių metinės.

Ankstyvą 1989 m. Vasarą universiteto studentai susirinko Tiananmenio aikštėje protestuoti ir pareikšti savo reikalavimus dėl demokratiškesnės vyriausybės. Po septynias savaites trukusio protesto vyriausybė turėjo pakankamai pajėgų. Įsibėgėjo kariuomenės būriai, kuriuose dirbo tankai, žuvo šimtai studentų ir sužeista dar tūkstančiai žmonių.

Per tuos metus Kinija dėjo daug pastangų reikalaudama visam pasauliui, kad jos žmogaus teisių padėtis pagerėjo. Turbūt akivaizdžiausias pavyzdys buvo praėjusių metų olimpinių žaidynių surengimas.

Bet kiek po 20 metų iš tikrųjų pasikeitė?

Protesto ir demokratijos judėjimai vyksta ne gatvėje, o internete, perduodami ir tarpininkaujami per technologijas.

Ir vyriausybė reaguoja taip pat stipriai, kaip ir 1989 m. Šiuo metu ne su tankais, o su klaidų pranešimais. Per pastarąsias kelias dienas Kinijos populiarių socialinės žiniasklaidos svetainių, tokių kaip „Twitter“, „Flickr“, „YouTube“, ir įvairių elektroninio pašto paslaugų, įskaitant „Hotmail“, vartotojai nustatė, kad visos šios svetainės yra užblokuotos.

Nors vyriausybė užblokavo šias komunikacijos formas, ji veiksmingai negalės nutildyti Kinijos tinklaraštininkų ir aktyvistų, kurie greičiausiai nepamiršta apie Tiananmenį ar pokalbį apie demokratiją, kai rytoj atminus Tiananmeną imsis likęs pasaulis. Jie lauks, kol pasibaigs technologijos užtemimas.

Ir tada jie grįš į darbą.


Žiūrėti video įrašą: Laikas nubusti ir prisiminti. Visa tiesa kas mes esame ir kodėl pasaulyje egzistuoja kančia


Ankstesnis Straipsnis

Dvasinių kelionių menas

Kitas Straipsnis

Daiktų istorija: sąmoningas vartotojiškumas ar antikapitalistinė propaganda?